藏族为啥有新年特色（藏族的节日有哪些为什么）

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1、傈僳族傈僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的傈僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。

2、壮族（1）除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。粽子是壮族春节必不可少的。（2）壮族的粽子是较高贵的食品，特大粽子，重达一二十斤，味香堪称一绝。

3、纳西族的春节习俗。正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。

藏历和汉族农历相近。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。

煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。每逢藏历新年，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。

藏历年是藏族传统节日。每年藏历正月一日开始，三至五天不等.藏历十二月初，人们便开始准备年货，家家户户在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗。

在藏历新年的时候，藏族家家户户供切玛。切玛是藏族象征吉祥的物品，供切玛也是藏族人民在长期的历史发展中形成的一种民族风俗习惯。切玛装在特制的钵中。钵是用木板制作的一种长方形的空盒子，中间用板隔开。

宗教文化的渗透：藏民的服装中有一种由‘雍忠’符号、太阳、月亮、火组成的图形。“雍忠”是藏族苯教中的一种原始符号，意思是坚固不变的意思。

藏族服饰的历史可以追溯到公元7世纪的吐蕃王朝时期。在那个时候，藏族服饰已经具备了一定的规模和特色。随着时间的推移，藏族服饰逐渐发展成为了一种独特的艺术形式，融合了藏族人民的审美观念和生活方式。

据《红史》载，这种王服是受波斯王朝的影响，反映了文化交往已影响到了服饰文化层次，而从松赞干布伊始的吐蕃与中原的密切交往，两种民族文化的长期接触更为藏族服饰的发展注入了新鲜血液。

原因如下：藏袍适应了他们的日常生活作为生存在高山上的民族，青藏高原气候差距，昼夜温差都较大。白天火辣辣的太阳到了晚上就开始吹凉飕飕的冷风，但作为游牧民族的他们为了打猎干活方便，选择了藏袍这一服饰。

藏族服装的来历高原地区，寒冷，早晚温差大，藏族是搐牧民族，早先用牦牛或羊的皮毛制成裹身的长袍御寒(现在偏远的深山牧区的牧民仍有穿这样皮毛制的长袍)，御风御寒很暖和，汉服是没法相比的。

传统节日「望果节」、「展佛节」、「失勤节」、「雪顿节」、「藏历新年」等是藏族主要节庆。

1、藏历新年的风俗是：打扫屋子：藏历的十二月二十二十九家家户户都要打扫庭院。在灶房正中间的墙壁上用面绘出＂八瑞相＂图，也叫八吉祥徽。

2、藏历新年的习俗：需要制作切玛，外表绘有彩色花纹的木斗，里面盛着炒青稞和用酥油拌好的糌粑，上面插着青稞穗和酥油花。用糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。

3、意为国王新年，从此藏历年正式成为西藏重要的传统节日并延续至今。藏历新年的风俗：抢水、拜年、敬奉、敬奉屋脊神、年画、吃古突等。

1、藏历新年的风俗是：打扫屋子：藏历的十二月二十二十九家家户户都要打扫庭院。在灶房正中间的墙壁上用面绘出＂八瑞相＂图，也叫八吉祥徽。

3、新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样装饰品。这些当然出自藏胞爱美的天性。但民间相传过年穿新衣有悦神的意思。

4、打扫装饰，跟汉民族的新年习俗一样，春节来临前要打扫房。制作“卡塞”“卡塞”是一种酥油制作的饼干，有条形，方形，圆形，蝴蝶型等各种形状，以砂糖，涂以颜色，既是装饰，又是佳肴。

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