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西藏解放前喇叭叫什么
贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。
那个乐器不叫大喇叭，汉语称为大法号，藏语为筒钦。这个乐器的吹奏与宗教仪轨有密切的联系。具体你可以找找“羌姆”音乐，里面有很多会用到大法号。
铜钦，也有人译作“大法号”，这可能是铜钦使用于宗教活动场合，由寺院僧人演奏之故。音阶只有三个音，非常原始。粗犷雄浑的音色十分独特，用以表现宗教神圣不可侵犯的威严。
喇嘛对藏传佛教僧侣的尊称，长老、上座、高僧之称号。此外，“嘛”是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做“喇嘛”。
喇叭的喇怎么写
喇字笔顺：名称：竖、横折、横、横、竖、横折、横、竖、撇、点、竖、竖钩。笔顺释义： [bǐ shùn]汉字笔画的书写顺序，一般是先左后右，先上后下，先外后内。
喇的笔顺：竖、横折、横、横、竖、横折、横、竖、撇、点、竖、竖钩。喇形容忽然发出的声音。如忽喇喇；刀枪喇喇；哗喇（象声词）。喇1 lā 〈象〉形容忽然发出的声音。
喇的笔顺写法为竖、横折、横、横、竖、横折、横、竖、撇、点、竖、竖钩。喇是一个汉字，它的拼音是lá、là、lǎ、lā、lɑ，有多个发音。喇字的结构是左中右结构，由口、束和口三个部分组成。
我要关于藏族乐器的资料,还要有用它演奏的音乐,急用
1、铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在 *** 出现。分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
2、扎木年，是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“ 扎木年”意为声音悦耳的琴。鹰笛，是藏族的一种特色乐器，又称鹰骨笛子，是由秃鹫的翅膀骨制作而得名。
3、扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。藏语“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“扎木年”意为声音悦耳的琴。
4、在藏族地区，筒钦常与嘉令、神鼓、布哉等乐器一起演奏。目前，在西藏拉萨哲蚌寺和大昭寺里，还保存有极为珍贵的筒钦乐谱，藏语称养义。经常吹奏的专用乐曲有《额岗哈节》和《简乃斯》等。
5、铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。那额 那额，又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。
汉族能穿藏族喇叭服吗
当然可以。毕竟都是僧服。而且藏传佛教僧服比起汉传佛教的僧服保持佛制的地方比较多一些。不过绝大多数汉传佛教的僧人由于地域的关系还是不会选择而已并不是不可以穿。
因为两者虽说都是佛教僧侣，但所属派系不一样。大陆北传佛教基本是唐朝时候的装扮，僧侣一般以黄色、灰色、棕色为主，会缠脚，会穿着便装和袈裟装。
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藏传佛教中吹的大而长的喇叭叫什么?
铜钦。西藏解放前喇叭叫铜钦。铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现，在中国各地广泛流传的民间乐器。
筒钦，藏语又称拉东，蒙古族称毕利，汉语称大号、莽号，在藏族地区已有1100多年历史，16世纪又随藏传佛教一起传入内蒙古地区。通体铜制，由上中下3节套接而成，不用时可将上中两节收拢到下节号管中。
喇茄：方言。怠慢。喇子：又称喇者、喇伙。流氓无赖及刁滑凶悍者。喇喇：象声词。喇嘴：说大话。喇者：即喇子。喇嘛教：藏传佛教的俗称。喇喇蛄：〈方〉即“蝼蛄”。
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