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吐蕃时期文学的特点是什么?
1、纵观西藏文学,其发展的进程有如下特征:强烈的时代色彩 如果将西藏的社会发展和文学进步作一比较,不难看出,无论是民间文学还是作家文学,其作品均可视为洞察西藏历史的一面镜子,反映了西藏各个历史阶段的生活图景。
2、这个时代文学的主要特点是:创作活动受到空前的重视,文人集团创作活跃,作家作品的数量远远超越前代;作品内容单薄空虚,但题材有所开拓,形式技巧趋于成熟;文学理论也得到进一步发展。
3、魏晋南北朝文学是在玄学这种思辨哲学的影响下形成的。但文学走向自觉的时代。文人在作品中表现出一种强烈的忧患意识、苦闷情感和自我意识。主要文学成就是诗歌,以“三曹”为代表的建安文学所取得的成绩。
4、散文是这一时期最不发达的文体。只有魏晋散文,自然通脱,清新隽永,虽然数量不多,却具有自己的特色,对后代也发生过一定的影响。唐代文学 唐代是我国文学史上一个光辉的时代,诗歌、散文、小说都取得了杰出的成就。
热贡六月会的民俗活动
热贡六月会蕴含着宗教历史、民俗风情等丰富的文化内容,充满了神奇与欢乐。六月会主要活动有:祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆、打龙鼓,最后是法师开山。六月会中最神奇刺激的莫过于上口钎、上背钎和开山。
热贡六月会是一种古老的民间祭祀活动,它的起源可以追溯到古老的苯教文化和民间文化。在热贡地区,每年农历六月十五日至十七日举行的“六月会”是当地最重要的节日之一,也是全国性的重要民间节日之一。
六月会主要活动有:祭神仙、上口扦、跳神舞、爬龙杆、打神鼓、唱“拉伊”,最后是法师“开山”。其中最具有特色的是“上口扦”和“开山”。六月会期间,村民们的服饰是十分讲究的,舞者必须身着盛装。
热贡藏乡“六月会”是流传于黄南藏族自治州同仁县境内的一种具有独特风格的民间习俗活动,已有400多年的历史。
六月会 热贡藏乡六月会”是流传于黄南藏族自治州同仁县境内的一种具有独特风格的民间习俗活动,六月会藏语称为“六月勒瑞”,意为六月献给龙的歌舞,每年农历六月十六。
热贡六月会是每年农历6月17日至25日之间举行“六月会”,是青海同仁市藏族村庄特有的传统文化。活动融宗教、祭祀、娱神、娱人于一体,以盛大的群体舞蹈为中心。青苗会是青海互助县龙王山一带土族的传统节日。
苯教的历史是怎样的?里边的“苯”究竟是何意?
苯教是一种多神崇拜的宗教,它信奉万物有灵,不管是太阳月亮,还是大山河流,都是教民崇拜的对象。最早,苯教的产生,可以追溯到大概三千多年前,它和大多数宗教产生的缘由有相似的地方。
在佛教传入藏地前,苯教就已经存在了,它的历史甚至比君主制的历史还要悠久。苯教的主要标志为“雍仲恰辛,它由两个“卍”连接在一起组成。这个金制雍仲钤记,表示“苯”无变无灭,象征证得雍仲之藏及具十八文义。
苯教的“苯”只是藏文的音译,国际雍仲本教联合会的名词工作会议早已规定统一使用“本”字。
苯教(Bon Religion)(有时也译为本教、苯波教)在古藏文的记载中,苯教的“苯”(Bon)是“颂咒”“咏赞” 之义 ,这在原始信仰的各种仪式中是个极其重要的部分。
苯教供奉的是道教中的重要神_之一,即道教的主神太上老君。太上老君是道教三清之一,被认为是宇宙的主宰和至高无上的神灵,也是道教修炼的对象和信仰的中心。
苯教(这个“苯”字是藏语的音译,一般使用最多的是“本教”,有时也叫做“本波教”或“苯波教”)是西藏最古老的宗教信仰。“本教”可分“斯巴本”和“雍仲本” 两种。
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